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2019年10月16日 星期三
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圣洁甘孜美在厚重——走进甘孜新篇章(一)

甘孜门户网      http://gz.cdmhw.com/    发布时间:2013年7月24日   来源:四川新闻网

    甘孜州是新中国成立的第一个专区级民族自治州,古为藏区“朵康”之康区,历来是各民族迁徙交流融合的民族历史走廊,为民族、历史、考古学界专家学者所注目。有着厚重文化遗产丰富的文化内涵。

  甘孜有着丰富的文化内涵

  甘孜州地上地下珍藏着大量珍贵的历史文物,民族民俗文物。新石器时代晚期文化遗存——丹巴中路遗址,显示出独特的文化面貌。遍布全州15个县的春秋战国——秦汉之际的石棺葬文化,显示出丰富的文化内涵。遍布全州各县的500余座藏传佛教五大教派寺院,以其各个历史时期独特的寺院建筑,珍藏的各类造像、唐卡、壁画等艺术品以及瑰丽的宗教法器、供器,昭示着康巴宗教文化的辉煌。红军划时代的二万五千里长征途经甘孜州16个县,在4个县滞留半年之久,留下了大量的革命文物。

  全州现有各类重点文物保护单位1051处(其中:全国重点文物保护单位15处、省级文物保护单位60处、州级文物保护单位221处、县级文物保护单位755处),文物点3520多处,国有文物收藏单位5所,国有馆藏珍贵文物3000余件,寺文物数万件。这些宝贵的文物资源,是我州民族历史发展的重要见证,是传播革命传统及爱国主义教育的重要窗口和阵地,是对外文化交流的重要载体。

  自古以来,甘孜就是藏文化与各种文化交汇融合的民族文化走廊,孕育了博大精深的康巴文化,形成了绚烂多彩、独具特色的非物质文化遗产。人类非遗代表性项目——《格萨尔》史诗文化在这里源远流长、名扬天下;神奇的德格印经院雕版印刷技艺被誉为“中国雕版印刷的活化石”;浓墨重彩、溢彩鎏金的唐卡绘画让人流连忘返;取材独特、做工精巧的阿西土陶令人爱不释手;更有那古朴厚重、场面壮观的藏戏与锅庄;轻歌曼舞、激荡人心的弦子和踢踏。目前,甘孜州已拥有国家级非遗项目21个,省级项目56个,州级项目94个,县级项目422个;有国家级代表性传承人9人,省级代表性传承人74人,州级代表性传承人185人。在这片如梦似幻的雪山草原上,藏民族以其坚韧的生命力和丰富的想象力创造了令世人叹为观止的文化,成为了中华民族文化大花园中的一枝奇葩。

  甘孜有红色第一桥—泸定桥

  泸定桥的结构非常特殊,造型别致,全长103.67米,宽3米,桥身由13根碗口粗的铁链组成,其中底链九根,扶手四根,水平排列。每根铁链由862个至977个铁环相扣,均由熟铁锻造,共重21吨左右。底链上铺满木板,扶手与底链间用小铁链相连接,这样就让13根铁链成为了一个整体,人一踏上桥面,整个桥身都一齐灵动起来,起伏荡漾,如泛轻舟。

  公元1705年,康熙皇帝为了祖国的统一,解决汉区通往藏区道路上的梗阻,下令修建大渡河上的第一座桥,并取“泸水”(大渡河旧称)、“平定”(平判西藏准噶尔之乱)之意,御笔亲书了“泸定桥”三个大字,从此泸定铁索桥便成为连接藏汉交通的纽带,泸定县也因此而得名。

  1935年5月29日,连长廖大珠、指导员王海云率领的22名红军勇士,在敌人的枪林弹雨中伏上13根寒冷而光滑的铁链时,这座桥就震撼了世界。在当时的技术条件下,泸定铁索桥的建成已经是一个奇迹,而22位红军勇士飞身抢夺铁索桥,更是为人类壮烈和勇敢的精神史上,添上了农墨重彩的一笔,毛泽东主席面对这被22位红军勇士征服的天堑,无不感慨地写到:“大渡桥横铁索寒”。正是由于泸定桥的特殊意义,1961年3月4日,经国务院批准,泸定桥成为全国重点文物保护单位。1985年美国作家哈里·索尔兹伯里在《长征——一个没有说过的故事》一书中指出:“来自印度、西藏、尼泊尔和亚洲其它地方的旅行者,从这座体现人类独创性的象蜘蛛网一样脆弱的吊桥上安全地渡过水流湍急的大渡河,它具有神秘的魅力,隐藏在中国的这个偏僻的峡谷中。”“它是北京和成都同康定和拉萨之间的交通要道。尼泊尔进贡时期,他们运送珍宝的车队曾从这里经过。”由此即可理解泸定桥在亚洲和我国历史上的重要性。

  甘孜有藏文化的宝库——德格印经院

  该院全名“扎西果芒大法库印经院”,又称“德格吉祥聚慧院”。位于德格县城文化街,坐落在欧曲河所形成的洪积扇尾部小山坡上。整个建筑依山就势,坐北朝南,占地面积1632平方米,建筑面积5886平方米。俗话说:到康巴没去过德格,不算到过康巴,到德格没去过印经院,不算到过德格。这座被誉为“雪山下的藏族文化宝库”,在藏区三大印经院(拉萨印经院、拉朴楞印经院、德格印经院)中位居首位。藏区文化所有文版典籍的70%以上均藏书于该印经院,藏区文化所有院藏各类典籍830余部,木刻印板近30万余块。所藏典籍、刻板涵盖了藏民族历史、政治、经济、宗教、医学、科技、文学、艺术等学科内容,包容了藏传佛教五大教派及整个藏民族文化的所有精髓,创世界之最,具有极高的学术研究价值,素有“世界藏文化大百科全书”之誉。它不仅是藏族文化宝库,也是中国乃至世界文化遗产中的瑰宝。

  清雍正七年(1729)年,当时的德格第12代土司曲吉·登巴泽仁为弘扬藏族文化,决定修建印经院,传播藏传佛教各教派的经典教义。印经院的修建历时27年,直到德格第15代土司洛珠降措执政时期,方告竣工,后经历代德格土司的续建和扩建,逐步形成现在印经院的规模和建筑风格。

  甘孜是格萨尔的故里

  藏族英雄史诗《格萨尔王传》,是一部在藏族人民中广泛流传、家喻户晓、规模宏伟、卷帙浩繁、内容丰富、场景壮阔、诗文绚丽的世界文学名著,是世界上最长的一部史诗,被称为东方的荷玛史诗。一部完整的《格萨尔王传》说不清到底有多少部。每部的名称、内容在藏区各地方有所不同。各地说唱艺人的说法也不相一致。根据普查收集,据不完全统计,现已收集到各地不同说唱版本目录为180多部,现正式出版藏文50余部,汉译本16部。其中木刻本、手抄本40余种100多部。史诗《格萨尔王传》集本教文化和佛教文化为一体,溶藏族格律诗体和自由诗体为一体,是藏族史诗的精华大作。它最初是通过民间艺人说唱形式流传下来的,后来逐步形成木刻版和手抄形式的文本,其传播方式也趋向多元化,除了说唱艺人游走说唱,把格萨尔的故事广泛传播外,更衍生了格萨尔藏戏、电视剧等不同的艺术形式。

  史诗以神话、传说、故事、民间诗歌、谚语等民间文学作基础,以时代的现实主义和积极的浪漫主义相结合,用丰富的想象和绝妙的笔调,写出了几十个邦国、部落之间的复杂关系和战争的火热场面,反映了古代藏民族的生产情况、经济生活、宗教信仰、风俗习惯、道德风尚、思想情感、政治结构、军事组织、民族关系、文化艺术、价值观念等社会历史的全貌,具有多种学科的研究价值。

  史诗的主人翁格萨尔,出生在甘孜藏族自治州德格县阿须乡的熊坎吉苏雅格康多,对此,史诗中有诗句写到:“要说觉如的出生地,名叫吉苏雅格康多,两水交汇潺潺响,两岩相对如箭羽,两个草坪如铺毡,前山大鹏凝布窝,后山青岩碧玉峰,右山如同母虎吼,左山矛峰是红岩”。

  在阿须草原,甚至整个德格,随处都可见格萨尔王的遗迹,并流传着许多格萨尔王脍炙人口的传奇故事,格萨尔王正是从这片美丽而神奇的土地上,开始了他为和平而绒马一生的光辉业绩。

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